破解千古“谜案”的刑警:黄远奇
来源：清远日报
清远人物
“像你这么年轻的刑警,业余研究乡土文化已达研究生水平,实在罕见!”去年冬,省政协常委、省社科院研究员陈忠烈对黄远奇说。至今,黄远奇搜集300万字文史资料,写下80万字文稿,发表40万字文章,编成3本书稿,破解不少千古文史迷案。
秦汉古关今安在?
黄远奇留着一头短发,戴副眼镜,高高瘦瘦。“初次相见者都说我是老师。”黄远奇说,“后生仔好文史,又被笑称‘年轻的老学者’。”黄远奇长在烽火台边,从瓦砾中拾到铜钱的惊喜使他从小对历史有兴趣。1991年冬夜,他到连县出差,从《连县志》发现韩愈《同冠峡》诗。“作为同冠人,从乡村到省城读了10多年书,不知韩愈到过家乡,还有诗存世。”于是萌生研究同冠历史的想法。此后,留心书报,返乡考察,搜罗资料。1997年后,自购电脑,网海捞珠,积累资料,撰成《同冠村志》。岭南“秦汉三关”之湟溪关、阳山关,是有2000多年的历史迷案。黄远奇经过长期调研,提出“湟溪关在今阳山县同冠峡附近、阳山关在秤架峡谷一带”,引起省政府、省政协与省社科院专家的重视。专家们经过实地考察,提出“二关”如能通过论证,可与广州南越王宫遗址、南越王墓捆绑申报世界文化遗产。
千古贤相何处人?
“编成了村志,使我很有成就感。”之后,黄远奇“研史”兴趣更浓,从同冠扩展至阳山、连阳地区,今已涉及整个清远。1998年,他发现唐代岭南三宰相之一刘瞻是个千古传颂、清廉正直的先贤,却鲜为人知,决心研究刘瞻。为此,去连州拜访知情老者,了解刘瞻祠墓的变迁。到郴州市志办查找史料,却遭到拒绝。回家钻入网络,硬是找到《郴州志》的刘瞻史料。最近,黄远奇指出:《北梦琐言》载“相国刘公瞻本连州人”,作者孙光宪(约900～968)距刘瞻生年二十多年,记载必有所据；又近刘瞻生年的李昉(925～996)与连州邓洵美同年进士,交情甚笃,其主编《太平广记》明载“刘瞻是连州人”。可证刘瞻就是连州人。从而,破解千古贤相刘瞻里籍迷案。
谁是吟颂连江第一人?
读了韩愈《贞女峡》诗后,长在连江边的黄远奇开始搜集连江三峡史料。爬山洞,拔荒草,挖泥土,抄碑文,常有新发现。十多年来,集有古代诗文石刻近二百篇(题),编成《连江三峡诗文录》。自古至今,人们总认为韩愈是第一个吟颂连江的人。黄远奇说,“我开始也同意此观点”。直到他读到《贞女峡赋》,惊呼南朝文学家江总(519～594)才是吟颂连江第一人!
自费续投入,产出新发现
黄远奇不好烟酒、麻将,唯好乡土文化研究,这几乎耗尽了公暇和金钱。“妻子不支持我的爱好,她说是包赔不赚的傻事。”在家里,不是看书写文章就是上网查资料,受其影响,8岁小女儿也爱看书写字。
记者走进黄远奇住了十多年的家,他说全部家私家电与当初搬进来的一样,没有变过。为了业余研究,黄远奇花起钱来毫不吝啬。单电脑换了四台,几千元的数码相机,几千元的《四库全书》等光碟,上万元的书籍与复印资料。下乡调查,冲晒相片,拜访学者及知情人,都需要用钱。除了每月上网费百多元,注册网上图书馆要钱,下载资料也要钱。“通过网络从美、英、日及港台找到有价值的资料”。在他的书房,电脑存满了文史图书、考察照片及文稿史料,书柜里多是文史资料及几十本读书笔记、考察记录,书桌、茶几上堆满文稿资料与各种辞典。记者发现,用来垫高电脑显示器的是两本砖头厚的史书。“只有不断投入,不断占有资料,文史研究才能深入与提高,才有新的发现”。
采访过程中,黄远奇随口说出一系列文史新发现。“唐宋八大家”的“韩柳苏王欧”五家与清远结缘,北宋书法四大家“苏米黄”与连阳有涉。
成果被认同,期望重文史
2001年至今,法国远东学院、香港中文大学等高校在清远展开人类学、民俗学、宗教学等学科田野调查。在国内外教授的指导下,黄远奇业余参与民俗文化研究。一是深入乡村,访问知情人,记录口述历史；二是找寻族谱、契约、碑刻等民间文献；三是通过网络,既可搜集资料,还能解决疑难问题,提高研究能力。其中,将田野调查发现与信息化技术相结合的研究方式,得到博导JohnLager-wey的肯定,说要向法国学生介绍此经验。黄远奇撰写《同冠水流域传统社会调查》等文,共20多万字,收入了香港出版《阳山、连山、连南的传统社会与民俗》一书。2006年后,黄远奇转入研究唐宋连州(辖今连阳地区)文化。连州文化源于唐代韩愈、刘禹锡,迅速兴盛。连州文献于五代归楚,继入南唐,旋入于宋,散见于宋《太平广记》、明《永乐大典》、清《四库全书》等典籍。南汉灭亡,岭南文献化为灰烬,唯连州文献独存。唐宋连州经济文化达到鼎盛阶段,矿冶经济于全国举足轻重,有进士百多人而号“科第甲通省”。
黄远奇在《客家传统社会丛书》、《羊城今古》、《北江》及《清远日报》等报刊发表几十篇文章,在文史民俗研究界的名气越来越大。现在,他是韩愈研究会会员、清远政协特约文史资料员、阳山县政协文史委副主任。国际客家学会等机构多次邀请他参加港台及内地的研讨会。
黄远奇继续说到,时下全球化、信息化浪潮澎湃,国内破坏性建设不断,乡土文史与民俗文化被冲击得支离破碎。“日本学者户崎哲彦撰文指出,包括清远在内的南岭山水文学在我国山水文学史上占有转折性地位。早几年,永州、桂林已邀户崎哲彦去讲学考察,这是清远值得邀请的人选。”“清远深厚的历史文化居省内前列,总括为山水、福地、关隘、瑶壮、矿冶、贬官、进士、将军、民俗、物产十大文化,应加强挖掘与弘扬,促进社会经济文化的和谐发展。”黄远奇最后说,“很多人认为乡土文化是封建垃圾,我不完全同意......我觉得原生态民俗文化与乡土文史是地方历史文化的根源,是社会发展的软实力。一个地方如果没有历史文化,那是很悲哀的事情。”
作者：何帆 唐海浪 |
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发表于 2009-5-24 12:32:24
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